2021—2023年度
“中国民间文化艺术之乡”名单
四川有十个地方成功上榜
快来找找有你们家乡吗
四川省巴中市平昌县龙岗镇 翻山铰子
四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县进安镇 花灯
四川省德阳市绵竹市 木版年画
四川省遂宁市蓬溪县 书法
四川省南充市仪陇县 剪纸
四川省资阳市安岳县 石刻
四川省成都市金牛区沙河源街道 摄影
四川省广元市利州区东坝街道 凤舟习俗
四川省广安市武胜县飞龙镇 竹丝画帘制作技艺
今天就跟着小编来看看
这些地方到底有什么魅力吧！
而道明竹编
则是崇州生活的写照
在安闲中享受美好
于平淡中孕育神奇
近年来
崇州以国家级非物质文化遗产
道明竹编为核心
挖掘民间艺术特色资源
提炼文化艺术特色符号
实践艺术介入乡村建设
通过改变乡村建筑与空间形态
打造文化体验和消费场景
在道明竹艺村
这个因竹文化而兴旺的川西林盘
全景呈现着道明竹编的美学
从生产生活用具到文创设计作品
道明竹编从竹林中萌芽
在岁月的更迭中焕发活力
据《华阳国志》记载
远在2000千多年前的秦朝
竹编就已经在道明周边流传
人们取材当地盛产的慈竹
用于制作背篓、撮箕、挑篼等
生产生活用具
在商贸更发达的明清时期
道明竹编的品类逐渐丰富
工艺水平也随之提高
成为了蜀中代表性的特产
从生产技巧转化为流量与效益的艺术
从简单的生产生活用具
到具有实用和装饰功能的摆件、家具
能佩戴和穿搭的首饰、挂饰
融入原创设计元素
实现时尚与流行衔接
道明竹编这项民间艺术孕育新生
走出了乡村，走向了世界
传递着独特的文化内涵
展示着崇州的生活美学和劳动智慧
竹艺村中大大小小的竹编工坊
售卖摊位上琳琅满目的竹编制品
以及线上、线下销售渠道的旅游纪念品
民间文化艺术“变身”为
和国际市场接轨的文创作品
道明竹编从与中央美术学院等
高校的合作中起步
在新一代竹编传承人的巧思中蜕变
又从设计与创意的美学中拥有了高颜值
铰子艺人翻山越岭在古道上沿途击铰而舞
翻山铰子因此得名
2008年，“翻山铰子”被列入
第二批国家级非物质文化遗产目录
“铰子”既是乐器，也是手中的道具
“翻山”指舞动道具的方式
舞蹈表演击铰时，要挥动铰绳
或甩过头顶，或绕过腰
腿翻来覆去地打击而得名
翻山铰子是汉民族舞蹈中
十分独特的舞蹈表演形式
它反映了巴人生活和文化习俗
不仅是巴人文化的代表
也是中华文化的瑰宝
对翻山铰子的保护和传承
不仅能丰富汉族民间舞蹈
也能为研究巴人文化保留下
一块极其生动的“活化石”
翻山铰子发源于明末清初
具有浓郁的地域文化特色
上世纪80年代，由于艺人年龄老化
加之翻山铰子表演形式单一
一直处于濒临失传的边缘
近年来，平昌县加大以翻山铰子为代表的
优秀传统文化保护传承力度
建成了以龙岗镇为中心
以皇家山翻山铰子主题展览馆
和传习所为载体
以国家、省、市、县四级
代表性传承人为骨干
以乡镇、社区、中小学校等
传承队伍为支撑的
翻山铰子保护传承体系
多个民族聚居的千年古城
其自身丰富的历史文化底蕴闻名国内
有着丰富多彩的民间文化艺术
其中最能代表民族融合的就是
藏羌回汉花灯舞
花灯传入后，各民族在这项民间文艺中
融入自己民族的文化元素
加以推广并流传
完全保持着原始古朴的风格
种类之丰富，花纹之精美，做工之细致
富有极高的艺术价值
2018年，松潘县被命名为花灯之乡
“古城花灯映千年”的花灯
成了松潘县的名片之一
藏族花灯舞
是藏族非物质文化遗产
用锅庄歌曲作为伴奏
并在舞的过程中融入自编的
锅庄或者藏族舞蹈为耍灯动作
每年农历春节都会在
各村寨进行表演和拜访表演
羌族群众也是能歌善舞的民族
他们结合羌族元素的花灯
配羌族沙朗舞动作跳花灯舞
每逢重大节庆活动
都会和其他民族的群众同跳花灯舞
欢庆重大节日
回族花灯舞
表演时以松潘传统民歌配唱
其表现形式为男女成对
人数在20至40人不等
松潘回族花灯舞于2011年被列入
四川省省级非物质文化遗产名录
松潘回族也被称之为“舞花的民族”
汉族花灯舞
兴起于1950年松潘县解放那年
当时为了庆祝松潘解放
群众自发组织花灯队，欢庆解放胜利
改革开放后，为了丰富娱乐文化生活
大小节庆活动，群众都会跳花灯舞
当地汉族还会教授下一代
学习纯手工制作花灯
以致不会让这种传统手工制作工艺遗失
绚丽多姿的花灯满是对
生活的憧憬和美好祝福
因产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名
是德阳市民间传统美术
四川绵竹木版年画久负盛名
与天津杨柳青、山东潍坊
苏州桃花坞木版年画
享有“中国木版年画四大家”之美誉
是我国首批中国非物质文化遗产项目
跻身世界非物质文化遗产之列
以绵竹木版年画为代表之一的
东方文化与西方具象文化截然不同
它以意象表现手法和独特魅力屹立于世界之林
是东方文化一颗璀璨的明珠
绵竹年画具有绘画性强
色彩鲜艳明快
线条古拙流畅
内容广泛形式多样等特点
内容题材归纳起来有
辟邪迎祥、民风民俗、生产生活
戏曲故事、历史人物、神话传说
讽刺幽默、花鸟虫鱼等
表达了人们心中的美好祈愿
──中国书法之乡
这里文化底蕴深厚，民风古雅淳朴
“工诗文、擅书画”之风历代承传
图：蓬溪文化馆
唐代杜甫诗论书法，宋代王弘宝梵碑记
明代黄辉题匾“梓东邹鲁”
书法之缘广接
黄宾虹、沙孟海等当代著名书画大家
留下珍贵墨宝
并有蓬溪籍天下第一清官──张鹏翮
蓬溪县充分利用“中国书法之乡”
这一民族民间文化优势
弘扬和传承“民间特色艺术──书法”
大力发展了文化产业，促进了旅游业发展
全面提高了蓬溪县在全国及世界的知名度
同时，继承和发展优秀的传统书法艺术
有利于增强民族自豪感和民族凝聚力
是爱国主义教育的生动方式
也将进一步促进我国的
书法艺术发扬光大
蕴藏着古老的文化内涵
具有朴实自然的艺术特色
是四川省非物质文化遗产
仪陇姑娘十三、四岁开始掌针、绣花
便寻求底样
由民间剪纸艺人刻制
鞋样、花枕头花、香包等
供应市场，供姑娘们选用
仪陇剪纸同时和
仪陇篆刻、书法紧密结合着
互生互长并行发展
仪陇县剪纸博物馆展存的
三十件清代花样刻纸
也见证了仪陇剪纸发展史
仪陇剪纸它既不同于
北方剪纸的“天真深厚”
也有别于南方剪纸的“玲珑剔透”
从技法看
它不像北方剪纸大刀阔斧
也不同南方剪纸的精雕细刻
而是粗中有细，细中有粗
形成了“丰满、精巧、秀雅、纯正”的
独特风格
仪陇剪纸在传统的基础上
创新发展出了
人物肖像剪纸、火烩剪纸、撕纸
书法剪纸、剪纸藏书票
最值得一提的当属“火烩剪纸”
其呈现出的画面古朴高雅
该创造被文化部认定为
“中国民间艺术一绝”
▲何作霖作品
属于雕塑艺术
是运用雕刻的技法在石质材料上
创造出具有实在体积的各类艺术品
安岳石刻的雕刻形式、技法、内容等
随时代发展变化、不断传承创新
安岳石刻2008年被国务院公布为
第二批国家级非物质文化遗产代表性项目
▲安岳圆觉洞 (宋)
安岳石刻的历史大致可追溯至东汉时期
盛于唐、五代和两宋
明清时期继续传承并延续至今
现存石窟寺及石刻类不可移动文物230余处
分布于全县69个镇乡
保存较完好的有45处
其中“安岳石窟”、毗卢洞
铁佛寺、木门寺等4处10个点被列为
全国重点文物保护单位
▲卧佛院──涅槃变窟 (唐)
安岳石刻工艺精湛
坚持艺术构思的独创性，题材内容丰富
继承、吸收、发展相统一
其雕工精细，刀法娴熟，技艺精美
每一件石刻都神态各异、栩栩如生
▲毗卢洞──柳本尊十炼图窟(宋)
安岳石刻姿态优美
佛教传入中国后
佛教造像艺术不断吸收
融汇中国古代精华
逐渐形成了具有中国文化内涵
鲜明时代风格与不同地区特色的
中国佛教造像艺术体系
不仅形象美，气质美，而且千姿百态
安岳石刻文化深厚
独具匠心，精妙绝伦
充分体现出了安岳人民的智慧
是一处靓丽的城市景观
由’ 童梦花园’ 等五个园中园构成展现
是连接熊猫绿道与锦江绿道的重要景观节点
目前，府河摄影公园已形成
“一街一馆一园”的规划布局
其中，一街为摄影主题特色街
围绕培训、创作、影印、展览
交易、推广的摄影产业链
打造摄影文创产业高地
一馆为中国艺术摄影学会成都当代影像馆
总面积约7500平方米
致力打造全国具有影响力的
摄影作品收藏、交流、展览中心
由原巴黎欧洲摄影博物馆馆长
让•吕克•蒙特罗索（法国）担任馆长
一园为面向公众免费开放的摄影主题公园
整个公园充分按照
“可进入、可参与、景观化、景区化”理念
以“摄影”“花卉”为特色主题
通过5个不同风格园中园的打造
形成“四季有景，生态摄影”的
生态绿色景观
封建时代杰出的女政治家武则天诞生于此
而产生这独具特色的盛大节日
同时，也产生了最具女儿特色的
水上竞技项目—女儿节·凤舟赛
形成广元市利州区特有的凤舟文化
参与凤州赛的选手均为女性
距今已经1300多年的历史
展现出广元女儿奋勇争先的拼搏美
“凤舟”文化的产生带动辐射利州区
文化艺术的繁荣发展
促进了利州区文旅融合发展
在推动基层公共文化服务
体系建设等方面发挥了独特作用
竹丝画帘制作技艺
广安市市级非物质文化遗产代表性项目
起源于清光绪年间
距今已有100多年历史
是武胜县传统的民间工艺
画帘以本地慈竹为原料
经过破竹成块、挤成竹片
拉成细丝等72道工序制作而成
然后用蚕丝将竹丝串联起来
再在竹帘上作画，竹丝画帘因此得名
竹丝画帘题材形式多样
有山水画、花鸟画、瑞兽画
仕女画、人物画等
成品薄如细布、光滑柔软
可卷可挂、秀雅宜人
既体现了中国画的传统风格
又具有鲜明的民间工艺特色
竹丝画帘的价值
在于艺人精细的手工制作和画工
能工巧匠们对竹帘上绘画的技法
进行了改进和创新
将刺绣工艺融入竹帘画中
形成了绣画结合的工艺特色
丰富了竹帘画的表现形式
传承优秀传统文化
弘扬社会主义先进文化
丰富广大人民群众精神文化生活
四川一直在努力！
